\n<\/span><\/center>
\n<\/span> <\/b>L\u2019Espace europ\u00e9en<\/span> \u00e9tait appel\u00e9e Litauia par les Gaulois et cela nous am\u00e8ne \u00e0 remarquer que la Lettonie se nomme Lietuvia et \u00e0 rapprocher cela du nom d\u2019une des quatre ethnies lettones, les Letgalles<\/u>. La Lettonie se nomme Latvia (Carioli)\u2026
\n Au 1er si\u00e8cle AEC, l\u2019historien grec Timag\u00e8nes, \u00e9voquant les habitants de l\u2019ancienne Gaule, rapporte qu\u2019<\/span>ils disaient avoir \u00e9t\u00e9 jadis envahis par les habitants d\u2019une \u00eele engloutie. Il affirme d\u2019autre part que certains Gaulois se croyaient eux-m\u00eames originaires d\u2019une terre lointaine situ\u00e9e en plein oc\u00e9an<\/b><\/span>.
\n <\/span>Selon Amien Marcellin, les Druides racontaient qu\u2019une partie du peuple gaulois \u00e9tait originaire des rives des mers nordiques et avaient fui les inondations et les guerres<\/u>. De fait, on vit les Doriens, originaires de ces r\u00e9gions, d\u00e9ferler sur la Gr\u00e8ce et renverser les vieux royaumes ach\u00e9ens<\/span>\u2026 (Bouyer)<\/span><\/p>\n
Les Galates, Gaulois \u2013 de Gal, gala<\/i>, \u201cgrave, fort\u201d \u2013 sont des brittoniques<\/i><\/u> alors que les Irlandais et les Gallois ou kymry<\/i> en cornique (les Cambriens du Pays de Galles), sont des Celtes go\u00efd\u00e9liques<\/i><\/u>.<\/p>\n
<\/p>\n <\/p>\n M\u00e0j 15 juin04<\/b>, vu sur la revue Huginn und Muninn : \u00ab Les Celtes et les Vikings ainsi que les Germains de l’Ouest et les Germains orientaux (r\u00e9cemment nomm\u00e9s “Slaves” par erreur) sont les descendants du milieu culturel Nordique qui s\u2019\u00e9tait \u00e9teint 3.200 ans plus t\u00f4t par suite de catastrophes naturelles (cf. art. r.t D\u00e9luges*). \u00bb Dagmund\/ H&M.<\/span> Autres noms tribaux<\/b><\/span> <\/b>: les Bo\u00efens, \u201cles Terribles\u201d. Les \u00c9duens , \u201cles Ardents\u201d. Les Insubres, \u201cles Farouches\u201d. Les Lingons, \u201cles Bondissants\u201d (cf. les Sauteurs salyens, pr\u00eatres romains). Les S\u00e9nons, \u201cles Anciens\u201d. Les Coriosoles qui peuplent le nord de l\u2019Armorique et le bas du Cotentin mais, aussi, un autre p\u00f4le, la Salzkammergut (A). Les R\u00e9dones qui avaient Redon pour capitale. Les Leuques de Lug, peuplent la r\u00e9gion de Toul\/Tollum, du Toullois\u2026 Christiane Le Roux-Guyonvarc’h pense que \u00ab si elle (la mythologie<\/u>* irlandaise) comporte quelques scories chr\u00e9tiennes (une des Courtises d’\u00c9tain-e) elle est, globalement, une bonne source de documentation. \u00bb Ce que nous nous permettrons de compl\u00e9ter en disant : \u00e0 condition de savoir la d\u00e9crypter par comparaison<\/i> avec celle des Gallois, des Manxois, des Brittoniques et des Nordiques qui leur sont tr\u00e8s proches, ce qu’elle m\u00eame sait d\u2019ailleurs fort bien faire <\/i>! Mais ce n’est pas le cas de tous les celtisants dont un bon nombre refuse le Monde Nordique, vieille habitude h\u00e9rit\u00e9e de sa diabolisation par l’\u00c9glise<\/u>* \u2013 romaine \u2013 et de l\u2019influence de la r\u00e9forme “\u00e9gyptienne” du XVIII\u00e8me si\u00e8cle de la Ma\u00e7onnerie<\/u>*, c’est \u00e0 dire “anti-\u00e9cossaise” (cf. \u00e0 ce sujet la Revue celtique Ordos, oct. 1995).<\/p>\n <\/p>\n Maj 15 juin 04 :<\/b> \u00ab La tradition gr\u00e9co-romaine<\/u> d\u00e9crit cinq \u00e2ges successifs, associ\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents types humains. Ce cycle commence avec l’\u00e2ge d’Or, lorsque les hommes \u00e9taient \u00e9ternellement libres et heureux, et s’ach\u00e8ve avec l’\u00e2ge du Fer – le n\u00f4tre – qui verra l’auto-destruction finale du genre humain. <\/p>\n
\nM\u00e0j propos\u00e9e par < fdes1@hotmail.com > :<\/b> Dans L’or des Druides<\/i> (Veyrier 1989, l\u2019\u00c6ncre 1996), J.P. Bourre nous parle de \u00ab Ces myst\u00e9rieuses tribus venant de la for\u00eat sacr\u00e9e* de Kufstein (A) au sud du Danube. Haut-lieu des peuplades celtiques, Kufstein signifie \u201cCuves de Pierre\u201d et ce n\u2019est pas un hasard si les chamans* et les Sorciers*, p\u00e8res spirituels des tribus, creus\u00e8rent dans la roche du Velay \u201cla Terre des Vaillants\u201d, ces \u2018pierres \u00e0 bassin qui intriguent tant les arch\u00e9ologues. Ces pierres creus\u00e9es, avec rigole d\u2019\u00e9coulement, semblent faites pour recevoir un corps humain, en vue d\u2019une pr\u00e9paration magique. Deux de ces cuves creuses sont visibles (entre autres) en Velay, \u00e0 l\u2019est de Tombarel, en bordure de la rivi\u00e8re Veyradeyre. \u00bb<\/span> (cf. art. Pierres* \u00e0 Cupules)<\/span><\/p>\n
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\n\u00ab Ceux-ci diff\u00e8rent un peu de Celtes ; ils ont de m\u0153urs plus sauvages, ils sont plus grands et plus blonds mais se rapprochent d\u2019eux pour tout le reste. \u00bb Strabon, G\u00e9ographie<\/i>, L VII 1-2.
\n Les Ingw\u00e4ons (qui sont les Ingv\u00e9ones de l\u2019occupant Romain) furent ult\u00e9rieurement appel\u00e9s les Saxons du nom de leur arme de combat, la “hache \u00e0 lancer” munie d’un seul tranchant et d’une pique10<\/sup><\/a> ce qui la rend diff\u00e9rente de la Francisque* rituelle<\/u> ou hache bipenne : en effet, en utilisant le g\u00e9nitif saxon – ‘s -, cette hache de combat se nomme s’Axe<\/i> \u201cleur hache\u201d.
\n Ils appelaient les Celtes qui combattaient contre eux dans les arm\u00e9es chr\u00e9tiennes franques (donc leurs cousins \u00e0 double titre), les W\u00e9alas ce qui, p\u00e9jorativement<\/i> voulait dire \u2013 \u00e0 cette \u00e9poque<\/i> doublement d\u00e9racin\u00e9e dans leur langue par le latin et dans leurs traditions par l\u2019\u00c9glise<\/u>* \u2013 “les \u00e9trangers” (\u00e0 leur culture).
\n Cependant, la m\u00eame racine se retrouve chez les Welsh, les Gallois, et chez les Walliser germaniques<\/i> qui laiss\u00e8rent leur nom au Valais suisse. On la retrouve aussi dans le nom du clan des Wotaniens, les Walsungen (Wals<\/i>11<\/sup><\/a> -Ing<\/i>). En vieux nordique,<\/span> Gaule<\/b> se disait Valland<\/i>\u2026
\n On constate donc, une fois de plus, que la distinction entre Celtes et Germains est bien artificielle et en tout cas toujours romaine avant d\u2019\u00eatre chr\u00e9tienne : il y avait, d’une part les Collabos du christianisme et, d’autre part ses \u201cadversaires\u201d, les “pa\u00efens*” et il y a peu, on les aurait appel\u00e9 des R\u00e9sistants !
\n Quelques auteurs appellent les Germains des \u201cCeltes germaniques<\/i>\u201d, comme on dit des Celtes belgiques<\/i> et des Celtes gaulois (id.)<\/i>\u2026<\/span><\/p>\n
\n<\/span><\/center>\u00ab\u00ab Les “Ph\u00e9resioi” : Les Celtes & les Germains<\/b> sont deux rameaux descendant d’un m\u00eame peuple. Les pr\u00e9historiens su\u00e9dois et danois contemporains r\u00e9servent le terme de “Germains” aux anc\u00eatres des habitants de l’Europe du Nord qui, \u00e0 partir de 200 avant J.-C., se d\u00e9sign\u00e8rent (et furent d\u00e9sign\u00e9s) comme tels.
\n Mais Pyth\u00e9as, l’historien grec de Massilia (Marseille) qui a visit\u00e9 ces r\u00e9gions vers 350 avant J.-C. donnait encore le nom de “Celtes” \u00e0 ses habitants. Il les appelle les Ph\u00e8res, les Saksar et les Denen.
\n Les r\u00e9cits de l’histoire les appellent les “Ph\u00e9resioi<\/b>“, c’est-\u00e0-dire des trois plus anciennes tribus de l’empire celto-germain : les Frisons, les Saxons et les Danois. \u00bb\u00bb
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\nentre les Celtes et les Germains* :
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\n La division fut cr\u00e9e par les Romains \u00e0 des fins politiques ! Ils enr\u00f4laient les uns pour lutter contre les autres et ainsi, abattre la r\u00e9sistance nord-europ\u00e9enne \u00e0 leur imp\u00e9rialisme12<\/sup><\/a> sans limite. La cr\u00e9ation de cette division psychologique leur a permis de r\u00e9gner sur les uns avec sur les autres et vice-versa : \u201cC\u2019est du vice !\u201d (Euphronios Delphyn\u00e9). Cependant, leur p\u00e9n\u00e9tration en Germanie ne fut effective qu\u2019avec l\u2019appui du christianisme\u2026 romain (imp\u00e9rial), qui reprit ensuite cette technique \u00e0 son compte en aidant les Francs contre les Saxons, les Bretons contre les Francs, les Francs contre les Wisigoths de Toulouse (\u2026et les Albigeois) :<\/span><\/p>\n![](\"http:\/\/racines.traditions.free.fr\/celtes-a\/celtes-a4.jpg\")
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\n<\/span>Quelques ethnies celtiques :<\/b><\/span>
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\n<\/span>Les Allobroges :<\/b><\/span> \u00ab Les Allobrogae<\/i> sont le peuple actuel de la Savoie. Une scolie de Juvenal explique le nom : ex alio locotranslati<\/i> \u201ctransf\u00e9r\u00e9s d\u2019une autre r\u00e9gion\u201d, \u201cCeux qui sont d\u2019un autre pays\u201d. Nous trouvons en effet en gallois et en breton un mot bro <\/i>13<\/sup><\/a> <\/i>signifiant \u201cpays\u201d. Les Allobroges sont les \u201cimmigr\u00e9s\u201d, les gens qui viennent d\u2019un autre pays. \u00bb Albert Grenier, Les Gaulois.<\/i>
\n Parall\u00e8lement, nous penserons donc aux 35.000 Saxons d\u00e9port\u00e9 en Nord-Alpes par les sbires de Charlemagne qui fut baptis\u00e9 \u201cle tueur de Saxons\u201d apr\u00e8s qu\u2019il eut fait d\u00e9capiter 4.500 de leurs chefs de famille faits prisonniers alors qu\u2019ils \u00e9taient sans armes le jour de la f\u00eate* sacr\u00e9e de l\u2019Irminsul<\/u>* (cf. d\u00e9tails). Leur faute ? Ils refusaient tout simplement\u2026d\u2019abjurer sous la menace la foi de leurs p\u00e8res !<\/span><\/p>\n
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\n<\/b><\/span><\/p>\n![](\"http:\/\/racines.traditions.free.fr\/celtes-a\/celtes-a5.jpg\")
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\nChez les Irlandais :<\/b> <\/span>Morgane (Mori Gena)<\/i> \u201cN\u00e9e de l\u2019Oc\u00e9an\u201d (comme Aphrodite, \u00c5) r\u00e8gne sur l\u2019\u00eele d\u2019Avallon avec ses sept<\/i> soeurs\u2026 Pour les Bretons<\/u>, les Mari Morgan habitent des palais sous-marins : Ys14<\/sup><\/a> . Morgane est d\u2019autre part parente de Morrigane, Morge, Mourgue, de l\u2019allemand<\/i> Morgen<\/i>, \u201cmatin, aurore\u201d, de la racine Merg<\/i> qui \u00e0 donn\u00e9 Mercure l\u2019\u00e9toile du matin (Matutinus<\/i>), la c\u00e9l\u00e8bre Morgenstern<\/i>\u2026
\n La mythologie irlandaise est une tardive transcription des plus anciens textes connus qui datent du V\u00e8me si\u00e8cle EC et sont r\u00e9dig\u00e9s en ogamique vieil-irlandais. Elle fut compil\u00e9e entre le XII\u00e8me et le XV\u00e8me si\u00e8cle par des moines<\/i>irlandais. Cette tradition m\u00e9di\u00e9vale irlandaise (post-\u00e9vang\u00e9lique donc) est la seule source de documentation interne (?) au Celtes qui puisse \u00eatre soumise \u00e0 l’interpr\u00e9tation des amateurs et des chercheurs\u2026<\/span><\/p>\n![](\"http:\/\/racines.traditions.free.fr\/celtes-a\/celtes-a6.jpg\")
\n<\/span>Le Bouclier aux \u00e9maux en svasticas*<\/b>
\n<\/span><\/center>
\n \u00ab Il s\u2019en faut cependant de beaucoup que l\u2019\u00e9tude des l\u00e9gendes irlandaises soit simple, ind\u00e9pendamment de la difficult\u00e9 d\u2019acc\u00e8s et de compr\u00e9hension d\u2019une langue souvent archa\u00efque. Car les transcripteurs, bons chr\u00e9tiens \u2020 s\u2019il en fut, ont vu dans les r\u00e9cits qu\u2019ils sauvaient ainsi de l\u2019oubli non pas des l\u00e9gendes15<\/sup><\/a> pa\u00efennes, mais des fragments de l\u2019histoire d\u2019Irlande 16<\/sup><\/a> <\/span>[irlavola.pdf<\/b>]<\/span><\/a> <\u2013 clic<\/span>! Et cette histoire, comme celle de toute l\u2019humanit\u00e9, commence avec Adam (!) et un peu plus tard le d\u00e9luge<\/u>* (\u2026)
\n\u00ab Les relations entre les Tuatha D\u00e9 Danann 17<\/sup><\/a> et leurs successeurs ne sont d\u2019ailleurs pas comprises en terme d\u2019hostilit\u00e9. Les Tuatha De Danann sont avant tout des \u00eatres de l\u2019Autre Monde merveilleux, le Tir na n\u2019Og<\/i> ou \u201cTerre des Jeunes\u201d et, comme dans la mythologie classique, ces dieux<\/u>* ont leurs rois et leurs reines, leurs guerriers, leurs po\u00e8tes<\/u>*, leurs amours et leurs inimiti\u00e9s. Il serait vain de repenser les \u201cinvasions\u201d de l\u2019Irlande en termes historiques\u2026 \u00bb Fran\u00e7oise, Le Roux-Guyonvarc\u2019h, La mythologie celtique, in Le Monde Indo-Europ\u00e9en<\/i>, Brepols \u00e9diteur collectif, B.<\/b>.<\/span><\/p>\n
\n Il est possible que la tradition celte<\/u> des cinq invasions successives de l’Irlande soit une version du mythe m\u00e9diterran\u00e9en des cinq \u00e2ges. \u00bb Athinai w3.<\/span><\/p>\n \u00ab Je voudrais que les pays druidiques comprissent que leur myst\u00e8re \u00e0 eux r\u00e9side dans le gui (cf. art. Arbres<\/u>* des Dieux) et qu\u2019ils sont eux-m\u00eames les Tuatha de Danaan, vivants quoique submerg\u00e9s. \u00bb D. H. Lawrence, le Serpent \u00e0 plumes<\/i>.<\/h4>\n