A des ann\u00e9es lumi\u00e8res de la philosophie des Lumi\u00e8res, tr\u00e8s haut et dans le cosmos, se trouve la philosophie verticale. Celle-ci ne r\u00e9fute pas l’existence du Divin, force dont le plus beau reflet est manifest\u00e9 dans la nature. C’est donc par l’\u00e9tude de la nature et de ses comportements que l’on peu appr\u00e9hender le Divin et ses lois, comprendre ce qui est en haut et se comprendre soi m\u00eame pour \u00e9lever l’\u00eatre humain, tel est le but de la philosophie des anciens. Nos Druides furent de brillants philosophes, apr\u00e8s leur disparition suite aux pers\u00e9cutions et ex\u00e9cutions, ce sont les Bardes qui furent charg\u00e9s de sauvegarder la tradition. Parmi leurs nombreuses transmissions orales, les triades Celtes demeurent un tr\u00e9sor philosophique pour tout \u00eatre qui souhaite s’\u00e9lever, travailler spirituellement en tout libert\u00e9, en voici quelques unes \u00e0 m\u00e9diter : <\/p>\n
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“Il y a trois conditions d’existence pour les vivants :<\/em><\/p>\n – l’abaissement dans l’ab\u00eeme (Anwn)<\/em><\/p>\n – le libre arbitre dans l’humanit\u00e9 (Abred)<\/em><\/p>\n – la b\u00e9atitude de l’amour parfait dans le ciel (Gwenwed)<\/em><\/p>\n <\/p>\n Il y a trois calamit\u00e9s en Abred, ce sont :<\/em><\/p>\n – la fatalit\u00e9 de Destin<\/em><\/p>\n – l’oubli des existences ant\u00e9rieures<\/em><\/p>\n – la mort indispensable aux renaissances<\/em><\/p>\n <\/p>\n En Abred sont li\u00e9es les trois choses indispensables suivantes :<\/em><\/p>\n – la n\u00e9cessit\u00e9 de se lib\u00e9rer de la Fatalit\u00e9<\/em><\/p>\n – la n\u00e9cessit\u00e9 de par la mort d’\u00e9chapper au Mal et \u00e0 la Corruption<\/em><\/p>\n – la n\u00e9cessit\u00e9 d’accro\u00eetre sa bont\u00e9 par le d\u00e9pouillement du Mal dans la mort<\/em><\/p>\n <\/p>\n Trois alternatives sont offertes \u00e0 l’homme. Ce sont :<\/em><\/p>\n – le cercle d’Abred ou celui de Gwenwed en tant que but<\/em><\/p>\n – la Fatalit\u00e9 ou la Libert\u00e9 morale en tant que moyen<\/em><\/p>\n – le Mal ou le Bien en tant que r\u00e9sultat<\/em><\/p>\n Tout \u00e9tant \u00e9quilibre, l’homme peut opter pour l’un ou pour l’autre<\/em><\/p>\n <\/p>\n Les trois choses inh\u00e9rentes \u00e0 Abred, y encha\u00eenant l’homme sont :<\/em><\/p>\n – l’absence d’effort pour acqu\u00e9rir la Connaissance<\/em><\/p>\n – l’absence d’attachement et d’attirance au Bien<\/em><\/p>\n – la pr\u00e9f\u00e9rence donn\u00e9e au Mal, par inertie.<\/em><\/p>\n Par ces trois erreurs, l\u2019homme ou la femme s\u2019enlise dans ce cercle d\u2019Abred, il s\u2019y attache et risque de retomber dans le N\u00e9ant de Cytraul. <\/em><\/p>\n <\/p>\n Les trois privil\u00e8ges conc\u00e9d\u00e9s \u00e0 l’Humanit\u00e9 sont :<\/em><\/p>\n – le discernement du bien ou du mal, permettant de comparer<\/em><\/p>\n – la libert\u00e9 de choix permettant le jugement, la pr\u00e9f\u00e9rence<\/em><\/p>\n – une parcelle de pouvoir, permettant d’accomplir ce qu’on a choisi et qui entra\u00eene la Responsabilit\u00e9<\/em><\/p>\n Ces trois pouvoirs sont indispensables pour \u00e9chapper \u00e0 la fatalit\u00e9 pure et s\u2019\u00e9lever vers la Pl\u00e9nitude.”<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Oleg de Normandie<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A des ann\u00e9es lumi\u00e8res de la philosophie des Lumi\u00e8res, tr\u00e8s haut et dans le cosmos, se trouve la philosophie verticale. Celle-ci ne r\u00e9fute pas l’existence du Divin, force dont le plus beau reflet est manifest\u00e9 dans<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":5521,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18,41],"tags":[],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.10.4","language":"en","enabled_languages":["fr","en"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5514"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5514\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagans.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}